作品评价

西汉刘向《别录》：《鲁论语》二十篇，皆孔子弟子记诸善言也。

东汉班固《汉书·艺文志》：《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。

东汉王充《论衡·正说篇》：初，孔子孙孔安国以教鲁人扶卿，官至荆州刺史，始曰《论语》。

东汉刘熙《释名·释典艺》：《论语》，记孔子与弟子所语之言也。论，伦也，有伦理也。语，叙也，叙己所欲说也。

西晋傅玄《傅子》：昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。

北宋赵普：臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。

北宋邢昺《邢疏》：直言曰言，答述曰语，散则言语可通，故此论夫子之语而谓之善言也。

南宋朱熹《朱子语类》卷一〇五：‘四子'，‘六经'之阶梯;《近思录》，‘四子'之阶梯。

南宋何异孙《十一经问对》：《论语》有弟子记夫子之言者，有夫子答弟子问，有弟子自相答者，又有时人相言者，有臣对君问者，有师弟子对大夫之问者，皆所以讨论文义，故谓之《论语》。

清代邵懿辰 《仪宋堂后记》：明太祖既一海内，其佐刘基 ，以‘四子书'章义试士。行之五百年不改，以至于今。

清代俞樾《春在堂随笔》卷九：余撰《文勤神道碑》，即据其子儒卿等所撰行状，言公年十有一，‘四子书'、‘十三经'皆卒读。

清代薛福成 《选举论中》：常科以待天下占毕之士，试策论;论仍以‘四子'、‘ 五经'命题，特易其体格而已；策则参问古今事。